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Opera noua contemplatiua p[er] ogni fidel christiano laquale tratto de le figure del testamento vecchio; le quale figure sonno verificate nel testamento nuouo con le sue expositione ...

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Opera noua contemplatiua p[er] ogni fidel christiano laquale tratto de le figure del testamento vecchio; le quale figure sonno verificate nel testamento nuouo con le sue expositione ...

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Zusammenfassung

Rosenwald 28
LC-Kopie hat ein Bücherregal von Clarence S. Bement, mit Anmerkungen von B. Fillon auf Fliegenblatt. Text und Bildtafeln aus Holz von Giovanni Andrea Valvassori. Vier Themen werden in Schreibers Manuel de l 'amateur de la gravure... au XVe sie cle, v. 4 (1902) S. 105-113 beschrieben. Dieses Exemplar ähnelt der Ausgabe d, in der E5 und H5 in runden Schriftzeichen gedruckt werden, unterscheidet sich jedoch dadurch, dass die Madonna am Ende nicht von einem Rand umgeben ist, sondern nur Seitenränder hat, was in dieser Hinsicht anscheinend mit Schreibers Ausgabe c korrespondiert. Auch V. Masse ́ na, Prince d 'Essling, duc de Rivoli, Livres figures vn itiens, pt. 1, v. 1 (1907) S. 201-211; C. W. Dyson Perrins, italienische Buchillustrationen und frühe Drucke, 1914, No. 251; T. de Marinis, Anciens livres a figures italiens, 1925, Nr. 1 136. Eine Imitation der Biblia pauperum. Auch in digitaler Form auf der Website der Library of Congress verfügbar. Signaturen: A-H (H8 leer und wünschenswert).

Die Biblia pauperum ("Armutsbibel") war eine Tradition von Bilderbibeln, um die Übereinstimmungen zwischen Altem und Neuem Testament zu veranschaulichen. Im Gegensatz zu einer "illustrierten Bibel", bei der die Bilder den Text illustrieren sollen, stellt die Pauperbibel Illustrationen in den Hauptinhalt, mit nur einem kurzen Text oder manchmal überhaupt keinem Text. Wörter, die von den Figuren in den Miniaturen gesprochen wurden, konnten auf Schriftrollen (wie moderne Blasen) geschrieben werden, die aus ihrem Mund kamen. Man könnte Parallelen zu modernen Comics oder sogar zu Meme sehen und sie wurden in der Regel in der lokalen Sprache und nicht in Latein kommentiert. Ursprünglich nahmen die Bibeln von Paupers die Form bunt bemalter, illuminierter Manuskripte an. Eine Biblia pauperum sollte nicht von den Armen gekauft werden - einige Manuskripte waren opulent und sehr teuer, obwohl die Blockbuchversionen viel billiger und für die Pfarrer wahrscheinlich erschwinglich waren. Die einfacheren Versionen wurden jedoch wahrscheinlich vom Klerus als Lehrmittel für diejenigen verwendet, die nicht lesen konnten, was den größten Teil der Bevölkerung einschloss. Die frühesten Handschriften der Biblia Pauperum wurden im 14. Jahrhundert in Bayern und Österreich angefertigt und umfassen 34-36 Gruppen. Spätere Versionen fügen weitere Szenen hinzu, und eine der detailliertesten Versionen ist die 50-teilige Blockbuchversion, die 1480-1495 in den Niederlanden produziert wurde.

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01/01/1530
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Library of Congress
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